Rättsligt meddelande | Nyheter | Arkiv | Webbplatsen "EUROPA" | Register | Kontaktperson
Läshörnan Hoppa över språkvalet och gå till huvudinnehållet (åtkomsttangent=2)
 Läshörnan > Broschyrer > Europeisk dokumentation
Broschyrer
Kartor
Affischer och vykort
Ungdomar
Europeisk Dokumentation

Ett nytänkande i Europa
Schuman-deklarationen - 1950-2000
Av Pascal Fontaine

Cover


Schumanplanen, Europeiska gemenskapens födelseattest



"Schumans förslag är revolutionerande eller så är de ingenting. Förslagens grundläggande princip är delegeringen av självbestämmanderätten inom ett begränsat men avgörande område. En plan som inte utgår från denna princip kan inte bidra med någon vettig lösning på de stora problem som försvagar oss. Samarbetet mellan nationerna, hur viktigt det än är, löser inga problem. Det vi måste eftersträva är en sammansmältning av de europeiska folkens intressen, och inte bara ett upprätthållande av balansen mellan dessa intressen."

Jean Monnet

¤ ¤ ¤

De nyskapande principerna i den första Europeiska gemenskapen

Det krävdes nära ett år för att slutföra förhandlingarna om Parisfördraget, men det berodde på att det under förhandlingarnas gång uppstod ett antal grundläggande frågor som Jean Monnet ville lösa på ett så tillfredsställande sätt som möjligt. Det handlade inte, som vi har sett, om en klassisk diplomatisk förhandling. De företrädare som de sex regeringarna hade utsett hade samlats för att skapa ett helt nytt juridiskt och politiskt system, som man hade föresatt sig skulle bli varaktigt.

Ingressen till Fördraget om Europeiska kol- och stålgemenskapen, som består av fem korta stycken, innehåller all den filosofi som fortfarande inspirerar aktörerna inom den europeiska integrationen:

"som beaktar att världsfreden endast kan bevaras genom konstruktiva ansträngningar som står i proportion till de faror som hotar den,

som är övertygade om att det bidrag ett organiserat och livskraftigt Europa kan lämna till civilisationen är oumbärligt för att upprätthålla fredliga förbindelser,

som är medvetna om att Europa endast kan byggas upp genom konkreta åtgärder som först och främst skapar en verklig solidaritet och genom upprättandet av gemensamma grundvalar för ekonomisk utveckling,

som är angelägna att bidra till en höjning av levnadsstandarden och till framsteg i arbetet för freden genom att utveckla sin basproduktion,

som föresatt sig att ersätta sekelgammal rivalitet genom att förena sina väsentliga intressen, att genom upprättandet av en ekonomisk gemenskap lägga de första grundstenarna för en mera vidsträckt och mera djupgående gemenskap mellan folk, som länge varit splittrade genom blodiga konflikter, och att lägga grunden till institutioner som kan visa vägen till ett härefter gemensamt öde ..."

"Världsfred", "konkreta åtgärder", "verklig solidaritet", "förena väsentliga intressen", "gemenskap", "härefter gemensamt öde": så många nyckelord som är ursprunget till andan och metoderna i gemenskapen och som i dag har kvar sin mobiliserande kraft.

Även om Fördraget om Europeiska kol- och stålgemenskapen, som gäller hanteringen av marknaden för kol och stål i dag inte längre har samma betydelse för den europeiska ekonomin som den hade på 1950-talet, har de institutionella principer som då kom till behållit all sin aktualitet. De lanserade en dynamik som fortfarande bär frukt och som ger näring åt en politisk vision som man måste akta sig för att göra avsteg från, om man inte vill sätta hela gemenskapens regelverk på spel.

På så sätt kan man urskilja fyra gemenskaps-principer som utgår från Schumanplanen, som är grunden till den nuvarande gemenskapsuppbyggnaden.

Till början av sidan

Institutionernas överordnade ställning

Schuman

Den första europeiska järntackan gjuts den 30 april 1953 i Esch-sur-Alzette i storhertigdömet Luxemburg. Jean Monnet, ordförande, och ledamöterna i Europeiska kol- och stålgemenskapens höga myndighet firar händelsen.
(Källa: Fondation Jean Monnet pour l'Europe, Lausanne)

Tillämpningen på internationella relationer av de principer för jämställdhet, skiljedoms- och medlingsförfarande, som redan är i kraft inom de demokratiska nationerna, är ett framsteg för civilisationen. Grundarna hade samma erfarenheter av den söndring och godtycklighet som följde med kriget. Alla deras ansträngningar syftade till att skapa en rättsgemenskap där rätten skulle vinna över våldet. Jean Monnet citerade ofta den schweiziske filosofen Amiel: "Varje människas erfarenhet upprepar sig ständigt. Bara institutionerna blir klokare: De samlar de kollektiva erfarenheterna och utifrån dessa erfarenheter och denna klokhet kommer de människor som underkastar sig samma regler inte att se sin natur förändras men väl att se sitt beteende gradvis förändras."

Att göra förbindelserna mellan länderna fredligare och mer demokratiska samt att bekämpa nationalism och strävan efter makt, detta var de grundläggande tankegångarna bakom det politiska budskapet i den första gemenskapen, som skulle komma att bli en av de stora händelserna i historien.

Till början av sidan

Gemenskapsorganens oavhängighet

För att institutionerna skall kunna fullgöra sina uppgifter krävs det att de har egna befogenheter. De garantier som kol- och stålgemenskapen fick, och som gemenskapsinstitutionerna fortfarande har, är av tre slag:

- Utnämningen av ledamöter, i dag kommissionärer, görs genom överenskommelse mellan regeringarna (1). Det handlar inte om nationella företrädare, utan om enskilda personer, som skall utöva sina befogenheter på ett kollegialt sätt och som inte får ta emot instruktioner från medlemsstaterna. Personer inom offentliga tjänsten är underkastade samma lojalitet mot gemenskapen.

- Det ekonomiska oberoendet, som förverkligas genom egna medel, och inte, som när det gäller internationella organisationer, genom uppbärandet av nationella bidrag, som kan ifrågasättas.

- Höga myndigheten, i dag kommissionen, ansvarar enbart inför församlingen (i dag Europaparlamentet), som, genom en omröstning med kvalificerad majoritet, kan lägga fram sitt misstroendevotum.

Till början av sidan

Samarbetet mellan institutionerna

Höga myndighetens oavhängighet var för Jean Monnet själva nyckeln till det nya systemet. Men han medgav under förhandlingarna att det var nödvändigt att ge medlemsstaterna möjlighet att hävda sina nationella intressen. Det var det säkraste sättet att hindra den framväxande gemenskapen från att vara begränsad till alltför tekniska målsättningar. Det var i själva verket nödvändigt att gemenskapen också kunde ingripa inom sektorer där det fattades sådana beslut av makroekonomisk natur som hörde till regeringarnas ansvarsområde. På så sätt skapades, vid sidan av Höga myndigheten, ett ministerråd, vars roll noggrant begränsades: det skulle vid dess beslutsfattande inte krävas enhällighet, utan bara majoritet. Ett enhälligt yttrande skulle bara krävas i ett fåtal fall. Höga myndigheten behöll monopolet när det gällde lagstiftningsinitiativet: Denna rättighet, som utsträckts till den nuvarande kommissionens behörighet, är mycket viktig eftersom den garanterar att samtliga gemenskapsintressen tillvaratas i ett förslag från kollegiet. Från och med 1951 organiseras en dialog mellan de fyra institutionerna, grundat inte på underordnande utan på ett samarbete där var och en fullgör sina uppgifter inom ramen för ett heltäckande beslutssystem av prefederal natur.

Till början av sidan

Jämställdhet mellan länderna

När man beslutat sig för principen att medlemsstaterna skall vara företrädda i rådet, återstod det att lösa den känsliga frågan om vars och ens inflytande. Benelux-länderna och Italien, som fruktade att de skulle hamna i ett minoritetsförhållande genom att deras kol- och stålproduktion skulle ställas i förhållande till deras totala produktion, pläderade för regeln om enhällighet. Tyskland för sin del förespråkade ett system där inflytandet stod i proportion till produktionen, något som naturligtvis verkade skrämmande för de övriga parterna.

Jean Monnet var övertygad om att det endast var principen om jämställdhet mellan länderna som skulle kunna skapa en ny mentalitet. Men han var medveten om svårigheterna att få sex länder av olika storlek att avstå från de förmåner som vetorätten ger. "Möjligheten att säga nej var de stora ländernas säkerhet i förhållandet sinsemellan och de små ländernas säkerhet gentemot de stora" (2). Således träffade konferensens ordförande den 4 april 1951 i Bonn förbundskansler Konrad Adenauer för att övertyga honom om jämställdhetsprincipens fördelar:

"Jag har bemyndigats att föreslå Er att förbindelserna mellan Tyskland och Frankrike skall styras av jämställdhetsprincipen i rådet såväl som i församlingen samt i alla europeiska institutioner, nuvarande eller kommande ... Personligen vill jag tillägga att det är i denna anda som jag redan från början tänkt mig det förslag till samverkan som ligger till grund för detta fördrag och jag tror att Ni vid vårt första möte också uppfattade det så. Diskriminering är en tankegång som har varit orsaken till det mesta lidandet i världen och gemenskapen är en ansträngning för att bekämpa den."

Förbundskanslerns svar kom omedelbart:

"Ni vet hur mycket det betyder för mig med lika rättigheter för mitt land i framtiden och hur mycket jag fördömer de försök till herravälde som mitt land drevs till i det förgångna. Jag är glad att kunna ge Ert förslag mitt fulla samtycke, för jag kan inte tänka mig gemenskapen utan fullständig jämställdhet."

På så sätt skapades en av de juridiska hörnstenar, som också har en moralisk räckvidd och som ger ett innehåll åt hela gemenskapstanken.

Till början av sidan


Europeiska kol- och stålgemenskapen, grundbulten i uppbyggandet av Europeiska gemenskapen

I avsaknad av ett fredsfördrag mellan de före detta krigförande länderna, blev den första Europeiska gemenskapen på en gång ett sätt att visa på ett förtroende mellan Frankrike och Tyskland och deras partner när det gällde att bortse från misstagen i det förgångna liksom en handling som visade att de trodde på en gemensam, lyckosam framtid. Trots historiens krumsprång och motstånd från nationalister gick det inte längre att hejda det verk som hade påbörjats 1950. Misslyckandet för projektet med en europeisk försvarsgemenskap, som blev uppenbart den 30 augusti 1954 efter det att den franska nationalförsamlingen underkänt det fördrag som hade undertecknats den 27 maj 1952, kunde inte minska den inledande glöden. På initiativ av statsmännen från Benelux-länderna, Paul Henri Spaak, Jan Beyen och Joseph Bech, beslöt man i Messina i juni 1955 att göra ett nytt försök. Stegen på vägen mot Romfördraget, undertecknat den 25 mars 1957, om upprättandet av Europeiska gemenskapen och Europeiska atomenergigemenskapen påskyndades av yttre händelser: Suezkrisen och upproret i Ungern tvingade Europa att göra nya ansträngningar. De europeiska gemenskaperna som inrättats i Bryssel och Luxemburg utvidgade sin verksamhet och antalet medarbetare.

Inom den gemensamma marknaden tillkom nu en gemensam politik inom jordbruk och handel, regional- och socialpolitik, forskning, miljö, utbildning samt samarbete med tredje världen. År 1972 blev Förenade kungariket, Irland och Danmark en del av gemenskapen. Grekland, Spanien och Portugal kompletterade sedan Europeiska gemenskapen i södra Europa. År 1995 ökade antalet medlemsstater till femton när Österrike, Finland och Sverige anslöt sig.

Försvagat genom de två oljekriserna 1973 och 1979, lyckades gemenskapen gå stärkt ur turbulensen och inrättade det europeiska valutasystemet 1979. Detta skapade sakta men säkert förutsättningarna för en ekonomisk och monetär union, vilket den 1 januari 1999 ledde till att elva medlemsstater införde euron.

Liksom all verksamhet stadd i ständig förändring, klarade sig Europa inte undan tillväxtkriser: institutionell kris 1965, när en medlemsstat ifrågasatte omröstningen med kvalificerad majoritet; finanskris beroende på att de egna medlen inte räckte till för den kraftiga ökning av utgifterna som blev följden av alltfler verksamhetsområden och högre kostnader för den gemensamma jordbrukspolitiken.

Men ingen medlemsstat, hur obevekliga dess krav än kunde synas, kunde ändå tänka sig att lämna gemenskapen, eftersom denna genom sin utveckling och plats i världen framstod som oersättlig.

År 1984 antog Europaparlamentet ett utkast till ett Fördrag om upprättandet av Europeiska unionen, i vilket man föreslog institutionerna att ta ett kvalitativt steg på vägen mot integration. Genom att 1985 anta vitboken om den inre marknaden gav kommissionen under ledning av Jacques Delors ett nytt konkret innehåll åt denna vilja att gå vidare och fastställde den 1 januari 1993 som vägledande datum.

När medlemsstaterna 1986 undertecknade enhetsakten, hade de haft Schumanplanen som inspirationskälla och institutionell metod. De kompletterade på så sätt Romfördraget genom en rad konkreta målsättningar som skulle leda fram till en utvidgad marknad utan gränser och de fastställde datum för genomförandet. De reformerade beslutsprocessen genom att utöka det område där beslut tas med kvalificerad majoritet. De återgav hoppet till miljoner europeiska medborgare genom att föreslå nya vidgade horisonter och nya sätt att anpassa sig till ändrade föutsättningar i världen.

Medan de europeiska institutionerna fullbordade den inre marknaden och utvidgade Europeiska gemenskapens ekonomiska och sociala dimension, tog historien nya oväntade vändningar som prövade européernas förmåga att anpassa sig till de ändrade förutsättningarna i världen.

Berlinmurens fall, följt av den tyska återföreningen den 3 oktober 1990, och demokratiseringen i de central- och östeuropeiska länderna som befriats från Sovjetunionens överhöghet samt denna stats inre upplösning i december 1991, ändrade radikalt kontinentens politiska struktur.

Medlemsstaterna stod ånyo inför ett dilemma: frestelsen att föra en nationell politik inriktad på de omedelbara intressena eller en samlad vision och hantering av den gemensamma framtiden. Medlemsstaterna visade sig vara solidariska med sitt europeiska engagemang och medvetna om nödvändigheten av att integrera så stora omvälvningar i ett gemensamt perspektiv och de slog därför in på vägen mot en utvidgningsprocess av unionen genom att förhandla fram ett nytt fördrag, vars riktlinjer antogs av Europeiska rådet i Maastricht den 9 och 10 december 1991.

Fördraget om Europeiska unionen, som trädde i kraft den 1 november 1993, innebar ett ambitiöst program för medlemsstaterna: monetär union före år 1999, ny gemensam politik, europeiskt medborgarskap, gemensam utrikes- och säkerhetspolitik, inre säkerhet. En bestämmelse om översyn som fastställdes i Maastrichtfördraget ledde till att medlemsstaterna förhandlade fram ett nytt avtal, undertecknat i Amsterdam den 2 oktober 1997, som förstärkte och förbättrade gemenskapens politik och möjligheter inom områdena rättsligt samarbete, fri rörlighet för personer, utrikespolitik och folkhälsa. Europaparlamentet, som är ett direkt uttryck för unionens demokrati, fick sig tilldelat nya befogenheter, som bekräftade dess ställning som medlagstiftare.

Femtio år av samverkan har inte försvagat den inspirationskraft som är upprinnelsen till Europeiska gemenskapen.

Grundarnas efterföljare, som i dag är ansvariga för folkens öden på en hel kontinent, från Lissabon till Tallinn, från Dublin till Warszawa, kommer de att hörsamma Jean Monnet (3), den första gemenskapens inspiratör och ledare, som i sitt sista budskap vädjar om att hans egen vision skall bli framtidens?

Till början av sidan

1  Utnämningen av ledamöter till Europeiska kommissionen skall också godkännas genom omröstning i Europaparlamentet.

2  Monnet, J., Mémoires, éditions Fayard, Paris, 1976, s. 413 f.

3  "Vi kan inte stanna upp när hela världen omkring oss är i rörelse. Har jag framhållit tillräckligt tydligt att den gemenskap som vi har skapat inte är ett ändamål i sig? Den är en fortsättning på den förändringsprocess som under ett tidigare skede i historien ledde till våra nationella former av liv. Liksom våra provinser i det förflutna måste våra folk, om de vill uppnå de dimensioner som krävs för framsteg och påverka sitt öde, i dag lära sig att leva tillsammans efter gemensamma regler och med gemensamma institutioner som de av fri vilja enats om. De suveräna nationerna i det förflutna är inte längre den ram inom vilken dagens problem kan lösas. Och gemenskapen själv är bara en etapp på vägen mot morgondagens organisation av världen."
Monnet. J., Mémoires, éditions Fayard, Paris, 1976, s. 616.

 

Exemplar

Prenumeration

Till början av sidan


Rättsligt meddelande | Nyheter | Arkiv | Webbplatsen "EUROPA" | Register | Kontaktperson | Till början av sidan